Ces photos ont été prises le 13 mars 2026 lors d'une visite au kraal d'un éleveur ngambwe, dans la commune de Chiange/Gambos, province de Huila. Il s'agit d'un éleveur de 66 ans, Antonio Manuel Kaita, qui est président de l'association des éleveurs d'Ovatumby. Cette visite était importante pour comprendre le fonctionnement de l'association, mais aussi pour constater certaines évolutions de l'élevage bovin dans le sud-ouest de l'Angola depuis l'indépendance. L'un des changements majeurs est le début du croisement du bétail local Ngambwe avec des races exotiques (qu'ils appellent « bétail de Namibie » ou « bétail d'Afrique du Sud », ne connaissant pas le nom officiel de la race). Les résultats de ce croisement semblent bons, car le bétail issu de ce croisement est nettement plus grand et plus charnu.

2 avril : Départ pour le terrain à Chiulo, dans la commune d'Humbe, province de Cunene. Un bon aperçu de ce à quoi j'ai été confronté à certains endroits à Humbe, Humpata et Gambos.

Il s'agit d'un entretien que j'ai réalisé le 23 mars dans la localité d'Okambada, commune d'Ondjiva, province de Cunene. L'entretien a eu lieu dans la maison (qu'ils appellent « quimbo ») d'Inacio Felix Hidinwa, un éleveur et griot mukwanyama qui m'a raconté la révolte du peuple ovakwanyama, mais aussi de très belles histoires sur l'époque coloniale. Il est issu de la lignée du plus puissant roi kwanyama, Mandume, destitué par les Portugais en 1915. Les Ovakwanyama sont connus pour être parmi les éleveurs de bétail les plus robustes et les plus habiles d’Angola. Le bétail occupe une place centrale dans leur vie économique, sociale, culturelle et religieuse.

Au cours de mon travail de terrain en Angola, j’ai rendu visite à diverses communautés pastorales et agropastorales dans des régions telles que Humpata (où vit le peuple Nyaneka-Nkumbi), Gambos (où vit le peuple Ngambwe), Humbe (où vit le peuple Nkumbi), Namacunde et Ondjiva (où vit le peuple Kwanyama), et Moçâmedes (où vit le peuple Kuvale). Cet échantillon varié de sociétés m’a permis de comprendre la diversité du pastoralisme au sein de la zone pastorale de l’Angola (sud-ouest du pays). Alors que les populations vivant autour de Humpata et de Lubango utilisent le bétail comme bêtes de trait dans l’agriculture, se positionnant ainsi comme agropasteurs, celles vivant plus au sud, plus près de la région de Namibe et du désert du Kalahari, se spécialisent davantage dans le pastoralisme, consacrant plus de temps et d’efforts à l’élevage bovin. Cette spécialisation résulte des conditions environnementales auxquelles sont confrontées les communautés, de la présence ou non de terres arables,  ainsi que des pratiques socioculturelles développées par ces sociétés au fil des siècles.